A principios de este año, el presentador liberal nocturno Bill Maher horrorizó una vez más a sus antiguos aliados de izquierda al denunciar su agenda de adoctrinamiento LGBT en las escuelas públicas. Maher es un ateo devoto y un libertino sexual dedicado, pero la transformación en curso del sistema educativo era obvia incluso para él. Observó que los niños están siendo claramente preparados por adultos impulsados ​​ideológicamente.  

Maher señaló que los niños “creen cualquier cosa y sólo quieren complacer a los adultos, y no tienen ningún marco de referencia, por lo que normalizan lo que está sucediendo. Es por eso que hablar interminablemente sobre género a niños de seis años no sólo es inapropiado, sino que es lo que la ley llamaría trampa , lo que significa incitar a las personas a hacer algo que normalmente no harían”. Maher tenía toda la razón. 

Joe Rogan estuvo de acuerdo recientemente en una perorata contundente y articulada contra Drag Queen Story Hour. “No quiero que les enseñes nada sobre ninguna de esas cosas”, dijo en su podcast, refiriéndose a los profesores que promueven el contenido LGBT. “No quiero que les digas que eres un ze/zir. No quiero que les digas que eres un zorro. No quiero nada de esa mierda. Si estás enseñando historia, quiero que enseñes lo que pasó en 1943. Quiero que enseñes matemáticas”. No hubo tanta suerte. 

De hecho, es mucho peor de lo que Maher y Rogan creen. Un nuevo estudio, publicado el 19 de junio por el British Journal of Developmental Psychology , destaca una vez más que el adoctrinamiento LGBT que tiene lugar en las escuelas públicas se produce en gran medida a propósito . 

Titulado “ Cuentos transformadores: el papel de los videos de cuentos en el razonamiento de los niños sobre las identidades transgénero ”, el estudio de Rachel Fine, Solangel Troncoso y Susan Gelman evalúa la efectividad de los cuentos para moldear la visión de género de los niños.  

El artículo analizó un experimento en el que 174 niños de 5 a 6 años y de 9 a 10 años fueron “asignados aleatoriamente a una de tres condiciones: Jazz (los participantes vieron un video sobre un niño transgénero llamado Jazz), Blue (los participantes vieron un video sobre un marcador que parecía rojo por fuera pero por dentro era realmente azul) y control (sin video).

Ambos videos describieron al personaje principal sintiéndose diferente por dentro que por fuera, y su transición social hacia su identidad preferida; El andamiaje de los investigadores apoyó los mensajes de video”. 

Es importante señalar aquí que las versiones de este contenido son parte del plan de estudios de las escuelas públicas en todo Canadá, así como en muchas jurisdicciones estadounidenses. El plan de estudios SOGI de Columbia Británica, por ejemplo, incluye libros de cuentos para niños recomendados I Am Jazz (sobre el “niño transgénero” Jazz Jennings) y Red:

A Crayon’s Story , sobre un crayón cuya etiqueta (exterior) no coincide con el crayón (interior). La Asociación Nacional de Educación, el sindicato de docentes más grande de Estados Unidos, también recomienda I Am Jazz y decenas de libros similares. 

El estudio encontró que los niños que habían visto el “video de Jazz” en consecuencia tenían “(a) una mayor comprensión de las identidades transgénero y (b) ninguna diferencia general en el esencialismo de género, pero (c) un menor esencialismo de género en tres medidas específicas (inmutabilidad de género, comportamientos innatos sobre juguetes y preferencias innatas)”.  

¿Qué es el “esencialismo de género”? El Diccionario de Referencia de Oxford define el término como la “creencia de que hombres y mujeres nacen con naturalezas distintivamente diferentes, determinadas biológicamente más que culturalmente”. Esta es la creencia que los activistas trans están intentando erradicar mediante el adoctrinamiento y la coerción estatal. 

Los autores del estudio concluyeron que “el esencialismo de género era menor en los niños mayores que en los más pequeños. En este estudio, una historia directa y realista fue el único medio eficaz para enseñar a los niños sobre las identidades transgénero y reducir la creencia en la inmutabilidad de género. Por lo tanto, los cuentos pueden ser una forma de enseñar a los niños sobre el mundo social y cambiar creencias esencialistas, pero el impacto puede ser limitado y muy afectado por las características de la historia”.  

En definitiva, el adoctrinamiento a través de cuentos infantiles fue bastante efectivo, pero hace falta más trabajo. Aún así, los investigadores se sintieron alentados por el hecho de que las historias sobre “niños transgénero” fueron efectivas para aumentar la “comprensión de los niños sobre las identidades transgénero” y que el “esencialismo de género” se “redujo ligeramente después de escuchar la historia transgénero”, aunque se sintieron decepcionados de que la La historia metafórica sobre el marcador rojo en particular no tuvo ningún impacto discernible.  

Según los autores del estudio, “ha llegado el momento” de trabajar en mensajes más eficaces para los niños, porque los niños son instintivamente hostiles a la ideología de género. “Los niños pequeños pueden tener dificultades para comprender las identidades transgénero, ya que dichas identidades pueden percibirse como en conflicto con dos creencias esencialistas: que el género es inmutable y que el género está determinado biológicamente”, escriben. “De hecho, incluso muchos adultos luchan por comprender y aceptar a las personas transgénero”.  

Por lo tanto, los libros ilustrados LGBT “pueden ser fundamentales para exponer a los niños a identidades transgénero e influir en las creencias esencialistas de género de los niños”. Esto es lo que hacen las escuelas públicas ahora: trabajan para desgastar la comprensión instintiva de la realidad que poseen los niños y trabajan para reemplazar su visión del mundo con la ideología de género. Es deliberado, es eficaz y, si sus hijos van a una escuela pública , les está sucediendo a ellos.  

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